Puisiku

Jangan Lupakan Sejarah

Joko Rusmanto

Masih ingatkah ketika kita dijewer telinganya,

Suatu malam yang tak ada curiga,

Tujuh perwira negara dilecehkan,

Kemudian mereka campakkan dalam sumur buaya?

Pantaskah kita lupa?

Jauh sebelum itu, kita masih ingat Madiun Affair?

Hampir saja poros kiri terbuka.

Hampir saja petani dan buruh dijadikan senjata

Untuk melawan bangsa sendiri!

Bukalah buku Kanigoro!

Nyata benar apa maksudnya.

Cukuplah menjadi sejarah kepecundangannya.

Cukuplah sebagai bukti autentik dan catatan pinggir.

Cukuplah bukti rekam jejak mereka.

Masih ratusan peristiwa

Yang tak mungkin terlupa

Yang telah mengoyak-ngoyak negeri kita.

Sejarah adalah fakta.

Janganlah kita lupa!

Janganlah kita lalai!

Jika kita lalai, mereka akan memaksa

Melalui legislasi dan konstitusi

Karena mereka belumlah mati

Apalagi terkubur!

Awasi bersama,

Jaga dan halangi mereka

Tak boleh satu pun tumbuh

Apa lagi berkembang di negeri kita.

(Babakan, 4 Juli 2020 Refleksi Panasnya Politik Dua Masa Jokowi)

Kaidah Kebahasaan dalam Genre Teks

Kaidah Kebahasaan Teks Proposal

Kaidah kebahasaan yang ada dalam teks proposal adalah

1.    Menggunakan istilah ilmiah, baik yang berkaitan dengan kegiatan yang akan dilakukan atau yang berkaitan dengan bidang keilmuannya.

     Istilah kegiatan (penelitian)

• abstrak
• analisis data
• hipotesis
• instrumen
• latar belakang
• metode penelitian
• pegolahan data
• penelitian lapagan
• pengumpulan data
• populasi
• sampel
• teknik penelitian

     Istilah keilmuan (kelautan)

• pantai
• nelayan
• perahu
• musim ikan
• laut
• nelayan tradisional
• buruh nelayan
• nelayan besar
• desa Pesisir
• sistem  patron-klien

2.  Menggunakan kata kerja tindakan untuk menyatakan langkah-langkah kegiatan atau metode penelitian. Kata-kata yang dimaksud, misalnya, menentukan,  menyusun, mencari , mengembangkan, melengkapi

Contoh

a.    Langkah pertama adalah menentukan variable penelitian.

b.    Penulis menyusun jadwal kegiatan.

c.    Kita harus mencari besarnya nilai koefisien.

3.  Menggunakan kata-kata yang menyatakan pendefinisian, seperti merupakan, yaitu, yakni, adalah.

Contoh      

a.       Laut merupakan sumber kekayaan negara yang melimpah.

b.      Indonesia mengenal dua musim, yaitu penghujan dan musim kemarau.

c.       Daerah laut Indonesia masih dikelilingi oleh para nelayan, yakni nelayan-nelayan tradisional.

d.      Pantai adalah daerah yang menjadi perbatasan antara air laut dan daratan.

4.   Menggunakan kata-kata yang mengandung makna perincian, seperti  pertama, kedua, selain itu.

Contoh

Nelayan tradisional adalah mereka yang beraktifitas mencari ikan dengan peralatan sederhana. Adapun ciri-ciri mereka adalah Pertama, menggunakan alat secara sederhana, seperti: perahu motor, jaring, atau kail. Kedua, bergerak sendiri-sendiri atau individu. Selain itu, nelayan tradisional juga tidak punya jadwal rutin.

5.  Menggunakan kata-kata yang bersifat ke-akan-an, seperti akan, diharapkan.

Contoh

a.    Sampel yang akan diteliti adalah sejumlah 15%.

b.    Hasil penelitian ini akan diolah dengan statistik sederhana.

c.    Hasil penelitian ini diharapkan bermanfaat bagi peneliti dan pembaca secara umum.

6.  Menggunakan kata-kata denotatif atau bermakna sebenarnya. Hal ini sangat penting untuk menghindari kesalahpahaman antara pihak pengaju proposal dengan pihak penerima proposal.

Contoh

Tanaman yang sudah berumur satu bulan akan keluar bunga-bunga kecil.

Jemur di tempat yang cukup panas agar bahteri-bahteri mati.

Syair Kehidupan

Syair Begja Seorang Penderes

Di sebuah desa yang melarat

Hiduplah seorang pemuda kuat

Lagi baik tutur dan sifat

Pada sesama apalagi kerabat

Tak banyak pikir tak banyak timbang

Selepas eSDe, ia  berpetualang

Layaknya orang tua membanting tulang

Demi memburu segenggam uang

            Putuskan  tuk ikut jejak sang ayah

            Setelah berkelana bersusah payah

            Mencari makan mencari upah

            Hingga hidup pelik dan susah

            Hidupnya teramat sederhana

            Sebagai pengolah nira

            Yang diambil dari manggar kelapa

            Bertahun jalani dengan gembira

Suatu hari hati tertambat

Pada dara yang selalu dihasrat

Cantik elok dan menawan amat

Membuat debar hati selalu kumat 

Ketika disangkanya cukup umur

Apalagi tambah sedikit makmur

Karna bukanlah sebagai penganggur

Bangun siasat, strategi diatur 

Mohon izinlah kepada orang tua

Sampaikan maksud di dalam dada

Untuk melamar si cantik jelita

Yang sudah lama selalu menggoda

Setelah bertukar bertimbang

Dengan rasa berat dan sayang

Putuskan juga untuk tersayang

Berikan izin dan segepok uang 

Dipinanglah gadis pujaan

Membangun bahtera kehidupan

Untuk berlayar mengarung lautan

Menuju pantai kebahagiaan

Tak tahu harus bagaimana

Ungkapkan gembira atau lara

Karna belum berselang lama

Lahirlah si kecil buah damba

Hati senang hidup sang ayah

Walau harus lebih bersusah

Ia jalani hidup dengan payah

Demi taati janji dan petuah

Suatu sore yang temarang

Angin berhembus di atas ilalang

Merdu burung berkicau riang

Siul gadis sambil berdendang

Sore yang temarang menjadi kelabu

Langit senja berubah sendu

Angin menjadi bertiup menderu

Siul gadis menjadi tangis haru

Di ladang yang jauh nan sepi

Si Begja digaris hidup dan mati

Ini bukan mimpi tapi tragedi

Tapi musibah alam sejati

Musibah sedang menjemput

Takdir melintas membawa maut

Yang sungguh-sungguh ditakut

Yang tak bisa dikumut mulut

Pegangan Begja tiba-tiba terlepas

Dari papah kelapa jauh di atas

Melayang menerjun bebas

Terkapar di tanah cadas

Malang tak dapat ditolak

Tak boleh berkata tidak

Semua jadi tersentak

Karena Begja jadi tergeletak

Hari berbulan, bulan bertahun

Di atas dipan Begja tertegun

Hanya dapat rasakan tikar mengalun

Dalam buai malam yang santun

Dalam hidup yang gelisah

Karna  tak dapat mencari maisah

Tersebar-sebarlah risalah

Ia hanya bertawakal dan pasrah

Yang seperti ini terus dijalani

Tak kenali lagi waktu dan hari

Bagai air mengalir di kali

Terus ikuti  muara tlah lampaui

Sampailah pada suatu malam

Kekasih tercinta membuang kelam

Ia tak mau terus terbenam

Dalam hidup yang terasa asam

Sang kekasih putuskan pergi

Tinggalkan Begja yang tak berarti

Karena tak tahan hidup dalam misteri

Memang iman tak punya nyali

Hari berbulan, bulan bertahun

Di atas dipan Begja tertegun

Anak isteri tak ada santun

Tinggalkan dia bertahun-tahun

Hingga kabar berita terpetik

Sang kekasih telah berputik

Bersama lelaki futuristik

Yang tak tahu hidup yang klasik

Memang Begja insan yang sabar

Ia tak pernah sekalipun sesumbar

Hatinya selalu tegar berbinar

Walau petir terasa terus menyambar

Kesabaran akhirnya berbuah manis

Tanpa harus hidup dengan mengemis

Karna ia punya hati yang agamis

Bahwa mengemis adalah amis

Walau hidup dalam keterbatasan

Allah yang rozak telah menetapkan

Semua yang hidup dapat jaminan

Tanpa dilebihkan tanpa dikurangkan.

Syair Kehidupan

Syair Mbah Aceh

Berpuluh tahun Mbah Aceh merantau

Di bumi Serambi Mekah yang berkilau

Sebagai transmigran dari sebrang pulau

Karna di bumi sendiri hidup kacau

Awalnya ia sangat sengsara

Membabad hutan belantara

Membuka ladang membuka asa

Tuk hidupi sanak keluarga

Biji yang disemai mulai tumbuh

Ia jaga dengan sungguh-sungguh

Ditunggu sejak pagi  menjelang subuh

Sampai siang saat membasuh peluh

Tak sia-sia ia membanting tulang

Lagu riang mengumandang dari ladang

Sebagai awal mula mendapat uang

Saat jatah dari negri mulai terbang

Mbah Aceh tersenyum puas

Dia tak ingin bermalas-malas

Juga tak ingin dimelas

Oleh negri yang punya alas

Anak  isteri mulai dituruti

Kain dan kebaya mulai diganti

Makan dan minum mulai bergizi

Aman tentramlah rasa di hati

Saat derajat hendak meningkat

Datanglah orang-orang keparat

Yang kerasukan syetan laknat

Merampas dan membunuh tanpa adat

Tunggang langganglah mereka

Selamatkan diri yang utama

Isteri entahlah ke mana

Anak dan menantu juga

Hanya berbekal secarik kain

Ia harus rela dan yakin

Hanya satu yang dibatin

Tinggalkan ladang beratus ubin

Daripada nyawa melayang

Mati hanya untuk ladang

Lebihlah baik ia pulang

Walaupun harus berpetualang

Entah ke mana ia berlari

        Entah ke mana ia bersembunyi

        Tak tahu arah, tak paham negeri

        Yang utama keselamatan diri

Di pelabuhan ia bertemu

Dengan istri yang sudah keju

Berjam-jam setia menunggu

Dengan rasa mengharu biru

Mereka bertemu soal

Yang tak bisa diakal

Memang mereka sedang sial

Tak sempat membawa sedikit pun bekal

Kepada siapa  harus meminta

Tak ada sanak dan keluarga

Apakah ada orang yang iba

Di tengah-tengah hidup sengsara

Tuhan pengasih dan penyayang

Bertemulah seorang berhati lapang

Walau sendiri sedang gersang

Saudara-saudaranya terhunus pedang

Persamaan nasib jadi berarti

Membawanya sampai negri sendiri

Walau dengan berbagai rasa hati

Semua itu harus disyukuri

Di negri sendiri jadi merana

Rumah sudah tak lagi ada

Tanah juga sudah tiada

Buat modal membuka asa

Seorang tetangga berhati mulia

Meminjamkan rumah sementara

Sampai mereka dapat usaha

Sebagai pengganti rasa kecewa

Air matanya tak henti mengalir

Bila teringat hidup yang anyir

Liku-liku, pahit, dan getir

Yang tiada pernah terpikir

Para sanak yang entah siapa

Gigih membantu tuntaskan lara

Dibangun gubug di belakang musala

Untuk Mbah Aceh pejamkan mata

Mulailah ia menata hidup

Dari berbekal seperti kuncup

Bagai dian yang sudah redup

Ibarat ia sudah basah kuyup

Allah mahakasih dan sayang

Yang selalu bimbing orang

Yang setia dan yang malang

Jangan anggap seperti dibuang

        Ada jalan karna ikhtiar

        Serta beribu-ribu sabar

        Jadilah hidup yang berkobar

        ’Tuk menuju alam khabar

 Babakan,  2008

Syair Kehidupan

Syair Sumanto (Sang Kanibal)

Kisah tragis menggegerkan dunia

Dari negeri Purbalingga

Negeri yang tenteram dan jaya

Tambah menjadi bercahaya

Seorang anak dari Pelumutan

Karena miskin dan hasutan

Ia tega menggali kuburan

Yang sepi tanpa ketakutan

Diangkatlah mayat Mboh Rinah

Dibawa pulang ke rumah

Dipotong lalu dimamah

Tanpa merasa dosa dan salah

Datanglah sekelompok polisi

Menjemput Sumanto yang aksi

Untuk berlutut di jeruji besi

Menutup segala obsesi

Para tetangga jadi mengutuk

Karena berbuat yang terkutuk

Jadi buah bibir semalam suntuk

Walau akhirnya hati terketuk

Walau tak ada alasan

Kitab belum bicarakan

Sumanto tetap jalani putusan

Sebagai seorang tahanan

Belum genap jalani putusan hakim

Ia sudah tunduk dan ta’zim

Diberilah ia hadiah es krim

Karena menurut dan alim

Kasihan hidup Sumanto kanibal

Tetangga menolak,berpura  tak kenal

Ia tak boleh kembali ke asal

Takut akan membawa sial

Untung datang seorang kyai

Bermaksud untuk berbaik hati

Mengajak ke pondok dan mengaji

Sumanto tersenyum, senanglah hati

Kyai Supono itu namanya

Pemilik pondok jauh dari kota

Di situlah banyak orang lelara

Yang datang  untuk bertamba

Tak lama,  Sumanto jadi pintar

Tubuh pun bertambah kekar

Juga sudah pandai berkelakar

Lupakan kisah hidup yang sukar

Sumanto sungguh sangat tekun

Belajar mengaji dan rukun

Kepada semua tamu ia santun

Kadang pun ia ikut mengalun

Hidup Sumanto semakin berarti

Menjalani hidup yang sekali

Bagi diri dan segenap negeri

Senyumnya tak lagi membuat ngeri

Jadilah Sumanto pasen yang sejati

Selalu ikut ke mana kyai pergi

Sesekali ia disuruh mengisi

Berdakwah bagai seorang kyai

Geli rasanya di dalam dada

Mendengar Sumanto berbicara

Sambil terbata ia bercerita

Lama-lama asyik bercanda

Hidup Sumanto menjadi teratur

Sebagai santri yang termashur

Pandai mengaji dan bertutur

Semua orang jadi bersyukur.

 Purbalingga, 2007

Kaidah Kebahasaan dalam Genre Teks

Kaidah Kebahasaan Teks Artikel

1. Adverbia Frekuentatif. Adverbia frekuentatif  adalah kata yang memberi keterangan pada verba, adjektiva, nomina predikatif, atau kalimat. Biasanya disebut kata keterangan saja. Frekuentatif adalah menjelaskan kekerapan dan tindakan yang berulang atau bersifat frekuensi. Jadi, adverbia frekuentatif adalah kata keterangan yang menyatakan frekuensi atau kekerapan. Adverbia frekuentatif berfungsi untuk mengekspresikan sikap eksposisi penulis agar dapat meyakinkan pembaca. Adverbia frekuentatif meliputi selalu, sering, biasanya, sebagian besar, kadang-kadang, dan jarang. 
2. Konjungsi. Konjungsi adalah kata atau gabungan kata yang berfungsi menghubungkan dua satuan bahasa. Macamnya konjungsi antarkata, konjungsi antarfrasa, konjungsi antarklausa, konjungsi antarkalimat. Konjungsi yang sering dijumpai pada teks artikel adalah a. Konjungsi untuk menata argumentasi, seperti: pertama, kedua, berikutnya, selanjutnya; b. Konjungsi untuk memperkuat argumentasi, seperti: selain itu, sebagai contoh, misalnya, padahal, justru, bahkan; c. Konjungsi yang menyatakan sebab akibat, seperti: sebab, akibat, karena, sehingga, oleh sebab itu, oleh karena itu, karenanya, akibatnya; d. Konjungsi yang menyatakan harapan, seperti: supaya, agar, biar, demi.
3. Kosa kata aktual. Kosa kata akual adalah kata-kata yang sedang menjadi pembicaraan orang banyak saat artikel dipublikasikan. Contoh: Natuna, Sinabung, viral, korupsi, mangkrak, dll. 
4. Modalitas. Modalitas adalah kata yang digunakan untuk menyatakan sikap terhadap suatu situasi dalam komunikasi antarpribadi. Contoh: barangkali, harus, mungkin, seyogyanya. 
5. Keterangan aposisi. Keterangan aposisi adalah kata yang digunakan untuk memberikan penjelasan terhadap kata benda. Biasanya kata ini ditulis dengan diapit oleh tanda koma, tanda pisah, atau tanda kurung. Contoh: a. Adikku, anak paman, akan diwisuda. b. Adikku – anak paman – akan diwisuda. c. Adikku (anak paman) akan diwisuda.

Gurindam

Gurindam Produk Siswa XII IPA 2

Barang siapa yang banyak beriman
Maka hidupnya akan nyaman

Barang siapa suka berbohong
Maka dia akan ompong

Siapakah yang sering menabung
Pastilah dia akan beruntung

insan mana yang suka tertawa
niscaya hidupnya akan awet muda

orang yang pintar mencari ilmu
tentulah hidupnya akan maju

jika selalu pikirkan dunia
maka hidupnya akan sengsara

siswa sukalah bertawur-tawur
pastilah belajarnya jadi ngawur

jikalau kita rajin mengaji
maka hidupnya lebih terpuji (atik)

Lebih baik kita menahan diri
Daripada menyesal di kemudian hari (novia)

Barang siapa mengambil barang saya
Niscaya orang itu akan berdosa (novia)

manakala remidi biologi
maka esok hari akan lari (fany)

Barang siapa menjilat ludah sendiri,
niscaya jalan hidupnya penuh duri (atik)

Hari ini Desi terlihat ceria,
pastilah ia sedang bahagia.(khaefa)

Para pejabat suka korupsi,
tentulah negara akan merugi. (pepy)